أسطورة كرة السلة

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامةبعدالإمامجعفرالصادق(ع)لابنهإسماعيلبدلاًمنأخيهموسىالكاظم.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضاًوتعقيداًمنالناحيةالعقائدية،حيثتمتلكنظاماًفلسفياًولاهوتياًمتقدماًيجمعبينالبعدالباطنيوالظاهريفيتفسيرالنصوصالدينية.مذهبالطائفةالإسماعيليةتاريخوعقائد

التاريخوالنشأة

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق(ع)عام148هـ،حيثاختلفالشيعةحولخليفته.بينمااعتبرالأغلبيةأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلإمامجعفر،وهوإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.وقدتطورتالإسماعيليةلاحقاًإلىعدةفروع،أبرزهاالفاطميونالذينأسسوادولةقويةفيشمالأفريقياومصر.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،وتعتقدأنالإماممعصومولهمعرفةخاصةبالحقائقالباطنيةللشريعة.كماتميزتالإسماعيليةبنظام"الدعوة"السريةلنشرأفكارها،حيثيعتمدالمذهبعلىمستوياتمتدرجةمنالفهمالديني،تبدأبالمستوىالظاهريللشريعةوتنتهيبالحكمةالباطنية.

منأهممبادئالإسماعيلية:
1.الإمامةالإلهية:يعتقدونأنالإمامةاستمرارللنبوة،وأنالأئمةمعصومونويملكونالعلماللدني.
2.التأويلالباطني:يرونأنلكلنصقرآنيمعنىظاهرياًوآخرباطنياً،ولايفهمالحقيقةإلامنيصلإلىالمستوىالأعلىمنالمعرفة.
3.الدعوةالسرية:كانلنظام"الدعاة"دوررئيسيفينشرالمذهبعبرمراحلتعليميةسرية.

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:
-النزارية:أتباعالإمامنزاربنالمستنصر،ويعتبرونأنفسهمالفرعالرئيسيللإسماعيليةاليوم،ويتركزونفيالهندوباكستانوسوريا.
-المستعلية:اتبعواالإمامالمستعليبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصر،وانقسموالاحقاًإلىالطيبيةوالبهرة.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يتركزالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوإيرانوسوريا،ويقودهمالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع،الذييلعبدوراًاجتماعياًوثقافياًبارزاًفيالعالمالإسلامي.تتميزالطائفةبنشاطهافيمجالاتالتعليموالتنمية،معالحفاظعلىتراثهاالدينيوالفلسفيالفريد.

ختاماً،تمثلالإسماعيليةنموذجاًمتميزاًفيالفكرالإسلامي،حيثجمعتبينالعمقالفلسفيوالتنظيمالدعوي،مماجعلهاواحدةمنأكثرالمذاهبتأثيراًفيالتاريخالإسلامي.

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتتميزبعقائدوتعاليمخاصةتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يعودأصلهذهالطائفةإلىالقرنالثانيالهجري،حيثانقسمالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقبينمؤيديابنهموسىالكاظمومؤيديابنهإسماعيل،الذييعتبرونهالإمامالشرعي.

التاريخوالنشأة

ظهرتالإسماعيليةكحركةدينيةوسياسيةقويةخلالالعصرالعباسي،وانتشرنفوذهافيمناطقمختلفةمثلاليمنوشمالأفريقياوبلادالشام.أسسوادولةالفاطميينفيمصر،والتيأصبحتمركزًاللعلموالثقافةفيالعالمالإسلامي.كمالعبتالإسماعيليةدورًامهمًافينشرالعلوموالفلسفة،حيثأنشأالفاطميونجامعةالأزهر،التيلاتزالمنارةللعلمحتىاليوم.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةبوجودسبعةأئمة،يعتبرونهمخلفاءروحيينللرسولمحمد(ص)،ويؤمنونبأنلكلعصرإمامًاظاهرًاوآخرباطنًا.كمايعتمدونعلىالتأويلالباطنيللنصوصالدينية،حيثيرونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا.

منأهممبادئهم:
1.الإمامة:يعتبرونالإمامةركنًاأساسيًافيالدين،ويؤمنونبأنالإماممعصوممنالخطأ.
2.التأويلالباطني:يرونأنفهمالدينلايقتصرعلىالنصوصالظاهرةبليتطلبتفسيرًاعميقًا.
3.العدلالإلهي:يؤمنونبعدلاللهالمطلقوحكمتهفيكلشيء.

الإسماعيليةاليوم

لاتزالالطائفةالإسماعيليةموجودةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ويقودهمحالياًالأميركريمآغاخان،الذييعتبرالإمامالـ49للطائفة.يهتمالإسماعيليونبالتعليموالتنميةالاجتماعية،ولديهممؤسساتخيريةتعملفيمختلفأنحاءالعالم.

ختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًايجمعبينالروحانيةوالفكرالفلسفي،ولهاإسهاماتكبيرةفيالتاريخالإسلامي.وعلىالرغممناختلافهاعنالمذاهبالأخرى،إلاأنهاتظلجزءًامهمًامنالتراثالدينيوالثقافيللإسلام.

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعتبرمنأكثرالمذاهبالإسلاميةتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالفلسفية.نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجري،وتفرعتعنهاعدةجماعات،أبرزهاالفاطميونوالنزاريون(المعروفونبالحشاشينسابقاً)والدروز.

التاريخوالنشأة

تعودجذورالمذهبالإسماعيليإلىالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبرالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتإلىابنهإسماعيلبدلاًمنموسىالكاظم،الذياعتبرتهالإماميةالاثناعشريةإماماًشرعياً.بعدوفاةإسماعيل،انقسمأتباعهبينمنآمنبوفاتهومناعتقدأنهحيوسيعودكمهدي.

لعبتالإسماعيليةدوراًسياسياًودينياًمهماًفيالتاريخالإسلامي،خاصةفيالعصرالفاطميعندماأسسوادولةقويةفيشمالإفريقياثمفيمصر،حيثبنواالقاهرةوجامعالأزهر.كمااشتهرالنزاريونبقلعةألموتفيإيرانونشاطهمالسياسيوالعسكريخلالالحروبالصليبية.

العقائدوالمبادئ

يتميزالمذهبالإسماعيليبتركيزهعلىالبعدالباطني(التأويلي)للنصوصالدينية،حيثيعتقدونأنللقرآنمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤولون.كمايؤمنونبسلسلةمنالأئمةالمستمرةحتىاليوم،ويختلفونعنالاثناعشريةفيعددالأئمةوسلسلةالإمامة.

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصوماًومرشداًروحياًضرورياًلفهمالدين.
-التأويل:يرونأنالنصوصالدينيةتحتاجإلىتفسيرباطنييكمّلالمعنىالظاهري.
-التدرجفيالمعرفة:يقسمونأتباعهمإلىمستويات،حيثيتلقىالعامّةتعاليمبسيطةبينمايطلعالخواصعلىحقائقأكثرعمقاً.

الإسماعيليوناليوم

يتركزوجودالإسماعيلييناليومفيدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستان،ويقودهمالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع،الذييُعتبرالزعيمالروحيوالماديللطائفة.يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمعلىالحداثةواهتمامهمبالتنميةالاجتماعيةوالتعليم.

ختاماً،يظلالمذهبالإسماعيليمذهباًغنياًبالفكروالعقائد،يجمعبينالتقاليدالدينيةالعميقةوالتفاعلمعمتطلباتالعصرالحديث.

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتشكلجزءًامهمًامنالتراثالإسلامي،حيثتنتميإلىالمذهبالشيعيالإسماعيليالذييعودبأصولهإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضًاوتعقيدًامنحيثالعقيدةوالتنظيم،مماجعلهامحطاهتمامالباحثينوالمؤرخينعبرالعصور.

التاريخوالنشأة

تعودجذورالمذهبالإسماعيليإلىالقرنالثانيالهجري،عندمااختلفالشيعةحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبربعضأتباعهأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل،بينمااتبعآخرونابنهالآخرموسىالكاظم،مماأدىإلىانقسامالشيعةإلىإسماعيليةوإمامية.وعلىالرغممنوفاةإسماعيلفيحياةأبيه،إلاأنأتباعهاعتبروهالإمامالشرعي،مماشكلبدايةالمذهبالإسماعيلي.

العقائدوالمبادئ

يتميزالمذهبالإسماعيليبعقائدخاصةتختلففيبعضالجوانبعنالمذاهبالشيعيةالأخرى.فهميؤمنونبوجودتأويلباطنيللقرآنالكريمإلىجانبالمعنىالظاهري،ويعتقدونأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةغيبية.كماأنلهمنظامًادينيًاهرميًامعقدًا،حيثيقسمالمجتمعالإسماعيليإلىعدةطبقات،تبدأمنالعامّةوتنتهيبالدعاةوالقياداتالروحيةالعليا.

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

انقسمتالإسماعيليةبدورهاإلىعدةفرق،أبرزها:

1. النزارية:وهمأتباعالإمامنزاربنالمستنصر،ويعتبرونالفرعالأكبرللإسماعيليةاليوم،ويتركزونفيمناطقمثلالهندوباكستانوسوريا.
2. المستعلية:وهمالذيناتبعواالإمامالمستعليبعدوفاةوالدهالمستنصر،وينتشرونprincipalmenteفياليمنوغربالهند.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يتركزوجودالإسماعيليةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوإيرانوسوريا،ويقودهمالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيللطائفة.يتميزالإسماعيليونبنشاطهمفيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرونمؤسساتخيريةومدارسوجامعاتفيمختلفأنحاءالعالم.

ختامًا،يبقىالمذهبالإسماعيليواحدًامنأكثرالمذاهبالإسلاميةإثارةللاهتمامبسببتاريخهالغنيوعقائدهالعميقةوتنظيمهالدقيق.ورغمالتحدياتالتيواجههاعبرالتاريخ،إلاأنهاستطاعالحفاظعلىوجودهوتأثيرهحتىيومناهذا.