أسطورة كرة السلة

الإسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيلية،إحدىأكبرالفرقالشيعيةفيالإسلام.تنسبهذهالفرقةإلىنزاربنالمستنصرباللهالفاطمي،وتتميزبعقائدوتنظيمدينيفريد.تطورتالنزاريةعبرالقرونلتصبحواحدةمنأكثرالطوائفالإسلاميةتنظيمًاوتأثيرًا،خاصةفيمناطقمثلسورياوإيرانوشبهالقارةالهندية.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

التاريخوالنشأة

تعودجذورالإسماعيليةالنزاريةإلىالقرنالحاديعشرالميلادي،عندماانقسمالإسماعيليونبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصربالله.ادعىنزار،الابنالأكبرللمستنصر،أحقيتهفيالخلافة،لكنالوزيرالأفضلشاهنشاهأعلنأخاهالأصغرالمستعليباللهخليفةًبدلاًمنه.أدىهذاالانقسامإلىظهورالفرقةالنزاريةالتيدعمتنزارًاوخلفاءه.

لعبتقلعةآلموتفيإيراندورًامحوريًافيتاريخالنزارية،حيثاتخذهاالحسنالصباحمركزًالدعوته.اشتهرالنزاريونبأساليبهمالسريةوتكتيكاتهمالعسكرية،مماجعلهمقوةسياسيةودينيةمؤثرةفيالعصورالوسطى.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبالإمامةكأساسللدين،معتبرةأنالإماممعصومولهسلطةروحيةمطلقة.يعتقدالنزاريونأنلكلعصرإمامًاظاهرًاأومستترًا،ويتبعونسلسلةمتصلةمنالأئمةتنتهيحاليًابآغاخانالرابع،الزعيمالروحيللطائفة.

يتميزالفكرالنزاريبالتركيزعلىالباطن(التأويل)بجانبالظاهر(التنزيل)،حيثيعتقدونأنللنصوصالدينيةمعانيخفيةلايفهمهاإلاالمؤمنونالمخلصون.كماأنلهمطقوسًاخاصةفيالعبادات،تجمعبينالشعائرالإسلاميةالتقليديةوتعاليمهمالباطنية.

النزاريةفيالعصرالحديث

اليوم،يتركزوجودالنزاريينفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.يقومآغاخانالرابع،الإمامالحالي،بدورنشطفيدعمالتنميةالاجتماعيةوالتعليميةعبرمؤسساتمثلشبكةتنميةآغاخان.

تسعىالإسماعيليةالنزاريةإلىالتكيفمعالعصرالحديثمعالحفاظعلىهويتهاالدينية،ممايجعلهاواحدةمنأكثرالطوائفالإسلاميةديناميكيةوتأثيرًافيالعالمالمعاصر.

الإسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيلية،إحدىأكبرالمذاهبالشيعيةفيالإسلام.تنسبهذهالفرقةإلىنزاربنالمستنصرباللهالفاطمي،وتتميزبعقائدوتنظيمدينيفريد.يعودأصلالانقسامبينالإسماعيليةالنزاريةوالمستعليةإلىالقرنالحاديعشرالميلادي،بعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصربالله،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.

التاريخوالنشأة

بدأتالإسماعيليةالنزاريةكحركةدينيةوسياسيةقويةفيالعصرالفاطمي،خاصةبعدالخلافحولخلافةالإمامةبيننزاروأخيهالأصغرأحمد(المعروفبالمستعليبالله).أيدتمجموعةكبيرةمنالإسماعيلييننزارًاكإمامشرعي،بينماأيدتجماعةأخرىالمستعليبدعممنالوزيرالأفضلشاهنشاه.أدىهذاالانقسامإلىظهورالفرقتين:النزاريةفيإيرانوسوريا،والمستعليةفيمصرواليمن.

لعبتقلعةألموتفيإيراندورًامحوريًافيتاريخالنزارية،حيثأسسالحسنالصباحدولةإسماعيليةمستقلةهناك.اشتهرتهذهالحركةبفكرهاالثوريوتنظيمهاالسري،كماارتبطاسمهابـ"الحشاشين"فيالرواياتالتاريخية.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبإمامةنزاروأحفاده،وتعتبرالإمامحجةاللهعلىالأرضومفسرًاللشريعة.تتميزعقيدتهمبالباطنية،أيالإيمانبوجودمعانٍباطنيةللقرآنتتجاوزالظاهر.كمايؤمنونبتدرجالمعرفةالدينية،حيثلايُكشفعنالحقائقالعميقةإلاللمريدينبعدمستوياتمنالتعلم.

يتبعالنزاريوننظام"الدعوة"الدينية،الذييقودهداعٍمطلقمعينمنقبلالإمام.يتميزهؤلاءالدعاةبمعرفةعميقةبالفلسفةوالتصوف،ويقومونبتعليمالأتباعوفقمراحلسرية.

النزاريةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالطائفةالنزاريةالإمامآغاخانالرابع،الذييعيشفيفرنساويترأسشبكةعالميةمنالمؤسساتالدينيةوالاجتماعية.يتمتعالنزاريونبنفوذكبيرفيدولمثلالهندوباكستانوطاجيكستان،كمالديهموجودفيأوروباوأمريكا.

تهتمالطائفةبالتعليموالتنميةالاقتصادية،وتديرجامعاتومستشفياتومشاريعإغاثيةفيأنحاءالعالم.يعتبرالنزاريونمنأكثرالطوائفالإسلاميةانفتاحًا،حيثيدعمونالحواربينالأديانويمارسونطقوسًاتجمعبينالتقاليدالإسلاميةوالثقافاتالمحلية.

ختامًا،تمثلالإسماعيليةالنزاريةمذهبًاإسلاميًايجمعبينالتاريخالثريوالفكرالمتطور،معالحفاظعلىهويتهالدينيةالمميزةفيالعالمالمعاصر.

الإسماعيليةالنزاريةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيتنتميإلىالمذهبالإسماعيلي،وتتبعالإمامةالنزاريةالتيانبثقتعنالانقسامالتاريخيفيالقرنالخامسالهجريبعدوفاةالإمامالمستنصرباللهالفاطمي.تعتبرهذهالفرقةمنأهمالفرقالإسماعيليةالتيلاتزالموجودةحتىاليوم،ويرتبطتاريخهاارتباطًاوثيقًابقلاعوحصونالشاموإيران.

التاريخوالنشأة

ظهرتالإسماعيليةالنزاريةبعدالخلافالذينشبحولخلافةالإمامالمستنصرباللهالفاطميفيمصر.فقدأيدتمجموعةكبيرةمنالإسماعيليينابنهنزاركإمامشرعي،بينمااختارتالسلطاتالفاطميةالابنالأصغرالمستعليبالله.أدىهذاالانقسامإلىظهورالفرقتين:النزاريةوالمستعلية.

انتشرالنزاريونفيمناطقمختلفة،خاصةفيإيرانوسوريا،حيثأسسوادولةقويةفيقلعةآلموتتحتقيادةالحسنالصباح،الذياشتهربدعوتهونشاطهالعسكري.وقدلعبتهذهالحركةدورًامهمًافيالصراعاتالسياسيةوالدينيةفيالعصورالوسطى.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبالإمامةالمستمرة،حيثيعتقدونبوجودإماممعصومفيكلعصر،وهوالوريثالروحيللإمامنزار.كمايتبعونتفسيرًاباطنيًاللقرآنالكريم،معالتركيزعلىالمعانيالروحيةوالداخليةللنصوصالدينية.

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرضومرشدًاروحيًالاغنىعنه.
-التأويلالباطني:يرونأنللنصوصالدينيةمعانيظاهرةوباطنة،ويولونأهميةكبرىللباطن.
-التقية:يمارسونالتقية(إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر)كوسيلةللحفاظعلىالجماعة.

الإسماعيليةالنزاريةاليوم

لاتزالالإسماعيليةالنزاريةموجودةفيعدةدولمثلسورياوإيرانوالهندوباكستان،ويتركزوجودهمبشكلكبيرتحتقيادةالإمامالحالي،الآغاخان،الذييعتبرالزعيمالروحيلهذهالطائفة.يهتمالنزاريونالمعاصرونبالتعليموالتنميةالاجتماعية،ولديهممؤسساتخيريةوتعليميةنشطةحولالعالم.

ختامًا،تمثلالإسماعيليةالنزاريةجزءًامهمًامنالتراثالشيعيوالإسلامي،حيثجمعتبينالعمقالروحيوالنشاطالتاريخي،مماجعلهاواحدةمنأكثرالفرقالدينيةإثارةللاهتمامفيالدراساتالإسلامية.

الإسماعيليةالنزاريةهيواحدةمنالفرقالرئيسيةفيالمذهبالإسماعيلي،والتيانشقتعنالفرقةالمستعليةبعدوفاةالإمامالمستنصرباللهالفاطميسنة487هـ/1094م.يعودأصلالتسميةإلىنزاربنالمستنصربالله،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيخلفًالأبيه،بينماأيدتالفرقةالمستعليةابنهالأصغرأحمد(المستعليبالله).

الخلفيةالتاريخية

بعدوفاةالإمامالمستنصربالله،دخلتالإسماعيليةفيصراعخلافةبينابنيهنزاروالمستعلي،مماأدىإلىانقسامكبير.حصلنزارعلىدعمبعضالقياداتالإسماعيليةفيبلادفارس،وخاصةالحسنالصباح،الذيأسسقلعةألموتكمركزللدعوةالنزارية.ومنهناك،بدأالنزاريونفينشردعوتهمعبربلادفارسوسوريا،معتمدينعلىشبكةمنالقلاعالحصينةوالداي(الدعاة)الأكفاء.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمستورينالذينيحكمونبشكلسريحتىيحينوقتالظهور.ويعتبرونأنالإمامةلاتنقطعأبدًا،وأنلكلعصرإمامًامعصومًامنالخطأ.كمايتبعونتفسيرًاباطنيًاللقرآن،معتقدينأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة،وأنالدعاةالمؤهلينهممنيكشفونهذهالأسرارللمؤمنين.

منأهمالشخصياتفيالتاريخالنزاريالحسنالصباح،الذيقادالحركةفيبدايتها،والإمامآغاخانالحالي،الذييعتبرهالنزاريونالإمامالـ49فيالسلسلة.

الانتشارالجغرافي

ينتشرالنزاريوناليومفيعدةدول،خاصةفيالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتكبيرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.ويتمتعونبقيادةروحيةموحدةتحتإمرةالإمامآغاخان،الذييلعبدورًامهمًافيتطويرمجتمعاتهمعبرمؤسساتتعليميةوصحيةواقتصادية.

الخاتمة

تمثلالإسماعيليةالنزاريةمذهبًافكريًاوعقائديًاغنيًا،حافظعلىاستمراريتهرغمالتحدياتالتاريخية.ولاتزالهذهالفرقةتلعبدورًامؤثرًافيالمجتمعاتالتيتتواجدفيها،منخلالقيادتهاالدينيةوالاجتماعيةالمتميزة.