أسطورة كرة السلة

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتمتدجذورهاإلىالقرونالأولىللإسلام.تنتميالإسماعيليةإلىالمذهبالشيعي،وتحديدًاإلىالفرعالذييؤمنبإمامةإسماعيلبنجعفرالصادق،ومنهناجاءتتسميتها.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينماآمنالبعضبموسىالكاظمكإمام،اعتقدآخرونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعود،مماأدىإلىظهورفكرة"المهديالمنتظر"لدىالإسماعيليين.

العقائدالأساسيةللإسماعيلية

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبعدةمبادئأساسية،منها:

1. الإمامة:تؤمنالإسماعيليةبوجودإماممعصوممنصوصعليه،وهووريثللعلمالإلهي.
2. التأويلالباطني:يعتقدالإسماعيليونأنللقرآنمعانيباطنيةعميقةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.
3. الهرميةالدينية:ينقسمالمجتمعالإسماعيليإلىدرجات،حيثيوجد"الدعاة"الذينينشرونالتعاليمبينالعامة.

المذاهبالإسماعيليةالرئيسية

انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أبرزها:

• الفاطميون:أسسوادولةقويةفيشمالأفريقياومصر،وكانتعاصمتهمالقاهرة.
• القرامطة:حركةثوريةهزتالعالمالإسلاميفيالقرنينالثالثوالرابعالهجري.
• النزارية:اشتهرتبقلاعهافيبلادالشاموإيران،وكانتمعروفةباسم"الحشاشين".
• البهرة:موجودوناليومفيالهندواليمن،ويتبعونالإمامالطيبأبيالقاسم.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،تنتشرالإسماعيليةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ويقودهاالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع،الذييعتبرهأتباعهالإمامالـ49فيالسلسلة.يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمعلىالحداثةواهتمامهمبالتعليموالتنميةالاجتماعية.

ختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابتاريخهوعقائده،وقدأثرتفيمسارالتاريخالإسلاميبشكلكبير.وعلىالرغممنالتحدياتالتيواجهتها،لاتزالهذهالفرقةحيةوفاعلةفيالعالمالإسلاميحتىاليوم.

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبعتعاليمالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيدًامنحيثالتنظيموالعقائد،ولهاحضورقويفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن.

التاريخالمبكرللإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.اعتبرالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتإلىإسماعيلبنجعفر،بينمااعتبرآخرونأنالإمامموسىالكاظمهوالخليفةالشرعي.أدىهذاالانقسامإلىظهورالفرقتينالرئيسيتين:الإسماعيليةوالاثنيعشرية.

لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًاخلالالعصورالوسطى،خاصةفيظلالدولةالفاطميةالتيحكمتمناطقواسعةمنالعالمالإسلامي،بمافيذلكمصروشمالإفريقيا.كماأسسوامدينةالقاهرةوجامعالأزهرالذيأصبحمنارةللعلم.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتبرأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالقرآنوالشريعة.كمايؤمنونبالتأويلالباطنيللنصوصالدينية،حيثيرونأنلكلآيةمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا.

منأهممبادئالإسماعيلية:
-الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرض.
-الباطنية:يركزونعلىالمعانيالروحيةالمخفيةفيالنصوص.
-التدرجفيالتعليمالديني:حيثيتمتعليمالمريدينتدريجيًاحسباستعدادهمالفكري.

المذاهبالإسماعيليةالحديثة

تنقسمالإسماعيليةاليومإلىعدةفرق،أبرزها:
1.النزارية:وتتبعالآغاخانكإماملهم،ولهاأتباعفيباكستانوالهندوسوريا.
2.المستعليةالطيبية:وتنتشرفياليمنوغربالهند.

لاتزالالإسماعيليةتمارسطقوسهاوتعاليمهابشكلسريفيبعضالمناطقبسببالاضطهادالتاريخي،لكنهافيدولأخرىتعيشبحريةوتشاركفيالحياةالسياسيةوالاجتماعية.

ختامًا،تعتبرالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،وقدساهمتفيتشكيلالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.رغمانقساماتهاالداخلية،إلاأنهاتحافظعلىتراثروحيوفكريمتميز.

الإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبعتعاليمالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالشيعيةالأخرىمثلالاثنيعشريةفيسلسلةالأئمةوالعقائد،مماجعللهاخصوصيةفكريةوتاريخيةمميزة.

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولخليفته.بينمااعتقدأغلبهمأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنآخرونبإسماعيلبنجعفرأوابنهمحمدبنإسماعيل.تطورتالحركةالإسماعيليةلاحقًاإلىفرعينرئيسيين:المستعلية(الذيناتبعواالمستعليبالله)والنزارية(الذيناتبعوانزاربنالمستنصر).

لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًافيالعصورالوسطى،حيثأسسواالدولةالفاطميةفيشمالإفريقياثممصر،والتيحكمتقرابةقرنينمنالزمن.كماأنشأالنزاريونقلعةألموتفيإيران،وأسسوامايعرفبـ"الدعوةالجديدة"تحتقيادةالحسنالصباح.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتقدأنالأئمةمعصومونويمتلكونعلمًاخاصًامنالله.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًا(تأويليًا)للقرآنوالشريعة،حيثيرونأنالنصوصالدينيةتحملمعانيظاهرةوباطنة.

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرضوالقائدالروحيللمجتمع.
-التأويلالباطني:يرونأنللشريعةمعانيخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.
-الدعوة:كانلهمنظامدعويمنظملنشرأفكارهمفيمختلفالبلدان.

الفرقالإسماعيليةالمعاصرة

اليوم،تنقسمالإسماعيليةإلىعدةمجموعات،أبرزها:
1.الآغاخانية:يتبعونالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع،ويعيشونفيدولمثلالهندوباكستانوسوريا.
2.البهرة:وهممنالمستعلية،ويتواجدونبشكلرئيسيفيالهندواليمن.

تتميزالإسماعيليةالمعاصرةبانفتاحهاعلىالحداثةوالعلوم،حيثيدعمزعماؤهممشاريعتعليميةوصحيةحولالعالم.

الخاتمة

تظلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالمميزة،ورغمأنهاأقليةمقارنةبالمذاهبالأخرى،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالفكريلايزالواضحًافيالعديدمنالمجتمعاتالإسلامية.

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتشكلتكفرعمنالمذهبالشيعي.يرجعأصلتسميتهاإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.تتميزالإسماعيليةبعقائدخاصةوتفسيراتباطنيةللقرآن،مماجعلهامحطجدلعبرالعصور.

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكحركةدينيةفيالقرنالثانيالهجري،حيثانقسمالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقبينمؤيديابنهموسىالكاظم(الذينأصبحواأساسالمذهبالاثنيعشري)ومؤيديابنهإسماعيل(الذينشكلوانواةالإسماعيلية).ومعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىمذهبمستقللههياكلتنظيميةوعقائديةخاصة.

لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًابارزًافيالعصورالوسطى،خاصةمعقيامالدولةالفاطميةفيمصر،التيحكمتمنالقرنالعاشرإلىالقرنالثانيعشرالميلادي.كماأسسالإسماعيليوندولةالحشاشينفيبلادفارس،والتياشتهرتبقلاعهاالحصينةوتأثيرهاالسياسيوالعسكري.

العقائدوالمبادئالأساسية

يعتمدالمذهبالإسماعيليعلىفكرةالإمامةالمستمرة،حيثيؤمنونبوجودإماممعصومفيكلعصر.كمايتبنونالتفسيرالباطنيللقرآن،معتقدينأنللنصوصمعانيخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.

منأهممبادئالإسماعيلية:
-الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرضومرشدًاروحيًالاغنىعنه.
-التأويلالباطني:يرونأنللشريعةظاهرًاوباطنًا،وأنفهمالباطنهوطريقالكمالالروحي.
-الدعوة:لديهمنظامدعويمنظملنشرالمذهبوجذبالمؤمنين.

الفرقالإسماعيليةالمعاصرة

ينقسمالإسماعيليوناليومإلىعدةفرق،أبرزها:
1.النزارية:أكبرمجموعةإسماعيليةحالياً،ويتركزونفيالهندوباكستانوسوريا،ويتبعونالآغاخانكإماملهم.
2.المستعلية:يعيشمعظمهمفياليمنوالهند،ويتبعونالإمامالطيبأبيالقاسم.

الخاتمة

رغمأنالإسماعيليةتشكلأقليةداخلالعالمالإسلامي،إلاأنتأثيرهاالتاريخيوالثقافيلايستهانبه.لقدقدمواإسهاماتكبيرةفيالفلسفةوالعمارةوالعلومخلالالعصرالفاطمي،ومازالوايحافظونعلىتراثهمالغنيحتىاليوم.