أسطورة كرة السلة

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتتميزبفكرفلسفيوعقائديعميق.يعودأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعفيسلسلةالأئمةالمعصومين.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللنصوصالدينيةوفيهيكلهاالقيادي،حيثيتبعوننظاماًروحياًوسياسياًفريداًتحتقيادةالإمامالحاضر.الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئ

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمإماماً،آمنآخرونبإسماعيلبنجعفرأوابنهمحمدكإمامشرعي.ومنهنا،تشكلتالفرقةالإسماعيليةالتيتطورتلاحقاًإلىعدةتيارات،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية.

لعبتالإسماعيليةدوراًسياسياًودينياًمهماًفيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالالعصرالفاطميحيثأسسوادولةقويةفيشمالأفريقياومصر،وبنواعاصمتهمالشهيرة"القاهرة".كماأنشأواجامعةالأزهر،التيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيفيالدين،وترىأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالقرآنوالشريعة.كمايعتقدونبوجودتأويلباطنيللنصوصالدينية،حيثلكلآيةظاهروباطن.وهميقدمونتفسيراتفلسفيةوعرفانيةللعقائدالإسلامية،متأثرينبأفكارالفلاسفةالمسلمينمثلابنسيناوإخوانالصفا.

منأهممبادئالإسماعيليةالدعوةإلىالعدلالاجتماعيوالحكمةالروحية.كمايشددونعلىأهميةالتعليموالعقلفيفهمالدين،ويدعونإلىالانفتاحعلىالثقافاتالأخرى.

الإسماعيليةاليوم

لاتزالالإسماعيليةموجودةكطائفةنشطة،ويقدرعددأتباعهابالملايين،يتوزعونفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستانوغيرها.ويترأسهماليومالإمامآغاخانالرابع،الذييعملعلىتعزيزالتنميةالاجتماعيةوالتعليميةفيالمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالم.

تتميزالإسماعيليةالمعاصرةبانخراطهافيالحواربينالأديانودعمهاللمشاريعالإنسانية.كماأنلهمحضوراًثقافياًواضحاًمنخلالمؤسساتهمالتعليميةوالصحيةالتيتخدمليسفقطالإسماعيليين،بلالمجتمعاتالتييعيشونفيها.

ختاماً،تمثلالإسماعيليةنموذجاًفريداًفيالفكرالإسلامي،حيثتجمعبينالتقاليدالدينيةوالفلسفةالعقلانية،وتساهمفيإثراءالتراثالإسلاميالعالمي.

الإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعتبرمنأبرزالمذاهبالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي.تتميزالإسماعيليةبعقائدومبادئخاصةبها،كماأنلهاتاريخًاغنيًابالتفاعلمعالثقافاتالمختلفة.

التاريخالإسماعيلي

تعودجذورالإسماعيليةإلىالقرنالثانيالهجري،عندماانقسمالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقبينمؤيديابنهموسىالكاظمومؤيديابنهإسماعيل.اعتقدالإسماعيليونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىإسماعيلومنبعدهإلىنسله،مماأدىإلىتشكيلالفرقةالإسماعيلية.

عبرالتاريخ،ظهرتدولإسماعيليةقويةمثلالدولةالفاطميةفيمصر،التيأسسهاالخليفةالفاطميعبيداللهالمهديفيالقرنالرابعالهجري.كمالعبتالإسماعيليةدورًامهمًافينشرالعلوموالفلسفةخلالالعصورالوسطى.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأساسللدين،وتعتقدأنالإماممعصومولهمعرفةروحيةعميقة.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالعميقون.

منالمبادئالأساسيةللإسماعيلية:
1.الإيمانبالإمامة–حيثيعتبرونالإمامالقائدالروحيوالدنيوي.
2.التأويلالباطني–فهميرونأنللشريعةمعانيخفيةتتجاوزالحرفية.
3.التسامحالديني–عُرفالإسماعيليونبانفتاحهمعلىالحواربينالأديانوالثقافات.

الإسماعيليةاليوم

اليوم،ينقسمالإسماعيليونإلىعدةجماعات،أبرزها:
-النزارية–ويتبعونالآغاخانكإماملهم.
-المستعلية–ويتركزونprincipalmenteفياليمنوالهند.

يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبنشاطهمفيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرونمؤسساتتعليميةوصحيةحولالعالم.

الخاتمة

تظلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،وقدساهمتفيتشكيلالتراثالإسلاميعبرالعصور.رغمالتحديات،يواصلالإسماعيليونالحفاظعلىهويتهممعالانفتاحعلىالعالمالحديث.