أسطورة كرة السلة

الاسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيليةالشيعية،والتيتعتبربدورهاإحدىالفرقالإسلاميةالكبرى.نشأتهذهالفرقةنتيجةانقسامتاريخيحدثفيالقرنالحاديعشرالميلاديداخلالمجتمعالإسماعيلي،وتحديداًبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصرباللهعام1094م.منهمالاسماعيليةالنزارية؟

الأصولالتاريخيةللنزارية

يعودالانقسامبينالإسماعيليينإلىالخلافحولخلافةالإمامةبعدالمستنصربالله.حيثأيدتالأغلبيةابنهالأصغرأحمد(المعروفبالمستعليبالله)،بينمااعتبرتأقليةأنالوريثالشرعيهوابنهالأكبرنزار.ومنهناجاءتتسمية"النزارية"لأتباعنزاروأحفاده.

المعتقداتالأساسية

تتميزالعقيدةالنزاريةبعدةمبادئأساسية:1.الاعتقادبوجودسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننزاربنالمستنصر2.الإيمانبالتأويلالباطنيللقرآنوالشريعة3.التركيزعلىدورالعقلفيفهمالدين4.الاعتقادبإمامةآغاخانالحاليكإمامالزمان

التوزعالجغرافي

ينتشرالنزاريوناليومفيعدةدولحولالعالم،معوجودتجمعاتكبيرةفي:-الهندوباكستان-سوريا-طاجيكستان-كينياوتنزانيا-الدولالغربية(خاصةكنداوالمملكةالمتحدة)

الهيكلالتنظيمي

يتمتعالمجتمعالنزاريبتنظيمهرميدقيق،حيثيقفالإمامعلىرأسالهرم،يليهمجموعةمنالدعاةوالوزراءالذينيشرفونعلىالشؤونالدينيةوالاجتماعيةللطائفة.ويتميزالنظامالنزاريبمرونةكبيرةفيالتكيفمعالظروفالمحليةالمختلفة.

النزاريةفيالعصرالحديث

تحظىالطائفةالنزاريةاليومبقيادةالإمامآغاخانالرابع،الذيأسسشبكةواسعةمنالمؤسساتالتنمويةوالتعليميةوالصحيةتحتمظلة"شبكةآغاخانللتنمية".وقدنجحالنزاريونفيالتكيفمعالعصرالحديثمعالحفاظعلىهويتهمالدينيةالمميزة.

الخاتمة

تمثلالإسماعيليةالنزاريةنموذجاًفريداًللجماعاتالإسلاميةالتيحافظتعلىاستمراريتهاعبرالقرون،معتطويررؤيةدينيةتجمعبينالأصالةوالتجديد.ورغمصغرحجمهاالنسبيمقارنةبالطوائفالإسلاميةالكبرى،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالاجتماعييبقىملحوظاًفيالعديدمنالمجتمعاتالتيتتواجدفيها.