أسطورة كرة السلة

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،وتمتلكعقائدومذاهبفريدةتميزهاعنغيرهامنالطوائف.يرجعأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومينوفقًالمعتقداتهم.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقفيالقرنالثامنالميلادي،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتبرتالغالبيةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.وقدتطورتالحركةالإسماعيليةلاحقًاإلىعدةفروع،أبرزهاالفاطميونالذينأسسوادولةقويةفيشمالأفريقياومصر.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،وتعتبرالأئمةمعصومينومرجعًادينيًاوسياسيًاللمجتمع.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنيعتمدعلىالتأويلالروحيللنصوصالدينية،وهومايميزهمعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.

منبينالمبادئالأساسيةللإسماعيلية:
1.الإيمانبالإمامةكاستمرارللنبوة.
2.التأويلالباطنيللقرآنوالحديث.
3.السريةوالكتمانفيبعضالتعاليمالدينية.
4.الدعوةكنظاملنشرالمذهب.

الفروعالرئيسيةللإسماعيلية

انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرقعبرالتاريخ،وأهمها:
-النزارية:وهمأتباعالإمامنزاربنالمستنصربالله،ويعتبرونالآغاخانزعيمهمالروحيالحالي.
-المستعلية:اتبعواالإمامالمستعليبالله،وانقسموالاحقًاإلىالبهرة(الداووديةوالسليمانية).

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستان،ولهمحضورقويفيالمجالاتالاجتماعيةوالتعليمية.يتبنىالكثيرمنهمأفكارًاحديثةمعالحفاظعلىالتراثالديني،ويعملونعلىتعزيزالحواربينالأديانوالثقافات.

ختامًا،تُعدالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،وقدأثّرتبشكلكبيرفيالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.وعلىالرغممنالتحديات،لايزالأتباعهذاالمذهبيحافظونعلىهويتهموتراثهمالفريد.

الإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعتبرمنأبرزالمذاهبالباطنيةفيالإسلام.نشأتهذهالفرقةفيالقرنالثانيالهجري،وتطورتعبرالعصورلتصبحلهامدارسفكريةوعقائديةمتعددة.فيهذاالمقال،سنستعرضتاريخالإسماعيلية،عقائدهاالأساسية،وأهمالمذاهبالمنبثقةعنها.

تاريخالإسماعيلية

تعودجذورالإسماعيليةإلىالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبرأتباعهذهالفرقةأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيلبدلاًمنموسىالكاظم.بعدوفاةإسماعيل،انقسمأتباعهإلىعدةمجموعات،بعضهااعتقدبأنهلميمتوسيعودكـ"المهدي"،بينماآمنآخرونباستمرارالإمامةفينسله.

لعبتالإسماعيليةدوراًسياسياًوعسكرياًكبيراًفيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالظهورالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياومصر،والتيأسسهاالخليفةالفاطميعبيداللهالمهدي.كماكانلهمحضورقويفيبلادالشاموالهندعبرالطائفةالبهرةوالآغاخانية.

العقائدالأساسيةللإسماعيلية

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبمزجبينالفكرالشيعيوالفلسفةالباطنية،حيثيؤمنونبأنللقرآنمعانيظاهرةوباطنة،وأنالأئمةهموحدهممنيملكونتفسيرهذهالأسرار.ومنأبرزمعتقداتهم:

1. الإمامة:يعتبرونالإماممعصوماًومرجعاًدينياًوسياسياً،ويؤمنونبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننسلإسماعيلبنجعفر.
2. الباطنية:يرونأنالنصوصالدينيةتحويحقائقباطنيةلايفهمهاإلاالمختصونمنخلالتأويلاتالأئمة.
3. القيامةالروحية:بعضالفرقالإسماعيليةتؤمنبأنالقيامةليستحدثاًمادياً،بلهيمرحلةمنالوعيالروحي.

المذاهبالإسماعيليةالرئيسية

انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةمذاهب،أبرزها:

1. المستعلية:اتبعتالإمامالمستعلي،ثمالآمربأحكامالله،وتتمركزاليومفيالهندتحتمسمى"البهرة".
2. النزارية:اتبعتالإمامنزاربنالمستنصر،وتُعتبرالآغاخانيةامتداداًلها،وهيمنتشرةفيسورياوإيرانوالهند.
3. الدرزية:علىالرغممناختلافهمعنالإسماعيليةفيبعضالعقائد،إلاأنجذورهمتعودإلىالدعوةالفاطمية.

الخاتمة

تظلالإسماعيليةواحدةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضاًبسببتركيزهاعلىالجانبالباطني،لكنتأثيرهاالتاريخيوالثقافيلايمكنإنكاره.سواءعبرالدولةالفاطميةأومنخلالالمدارسالفلسفيةالتيأنتجتها،شكلتالإسماعيليةجزءاًمهماًمنالتراثالإسلاميالمتنوع.

الإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعتبرمنأبرزالمذاهبالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيل،الابنالأكبرللإمامجعفرالصادق،الذياعتقدأتباعهبأحقيتهفيالإمامةبعدوالده.

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولخليفته.بينمااعتقدأغلبالشيعةبإمامةموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.وقدتطورتالعقيدةالإسماعيليةعبرالقرون،وظهرتدولوسلالاتإسماعيليةمثلالدولةالفاطميةالتيحكمتمناطقواسعةفيشمالأفريقياوالشام.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتقدأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالقرآنوالشريعة.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللنصوصالدينية،حيثيرونأنلكلآيةظاهرًاوباطنًا.ومنأبرزمبادئهم:
-الإمامة:يعتقدونبوجودإماممعصومفيكلعصر.
-التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحتويعلىمعانيخفية.
-الهرميةالدينية:لديهمنظامدينيمتدرجيبدأمنالدعاةالعاديينحتىالإمام.

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزها:
1.النزارية:تتبعالإمامالحاضر(آغاخان)وهيالأكثرانتشارًااليوم.
2.المستعلية:اتبعتالإمامالمستعليثمالطيببنالآمر،ولهاوجودفياليمنوالهند.
3.الدرزية:وإنكانتمنشقةعنالإسماعيلية،إلاأنلهاعقائدخاصة.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يتركزالإسماعليونفيدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ويقودهمالإمامآغاخانالرابع،الذييُعتبرزعيمًاروحيًاوداعيًاللتنميةوالتعليمفيالمجتمعاتالإسماعيلية.

ختامًا،تُعدالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالعميقة،وقدأثّرتفيالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.