أسطورة كرة السلة

فيعالميتسارعفيهوتيرةالتغيير،تبرزقضيةالهويةكواحدةمنأكثرالقضاياإلحاحاًوإثارةللجدل.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردتعبيرعنرفضالتقاليد،بلهيصرخةجيليحاولأنيجدلنفسهمكاناًبينالموروثالثقافيومتطلباتالعصرالحديث.لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالانسلاخ

التمثيلبينالحقيقةوالوهم

عندمانستخدمكلمة"ممثلين"فيهذاالسياق،فإننالانشيرفقطإلىفنالتمثيلبالمفهومالتقليدي،بلإلىذلكالأداءاليوميالذييمارسهالكثيرونفيحياتهم.فكممنايعيشحياةلاتعبرعنحقيقته،مرتدياًقناعاًاجتماعياًأوثقافياًلمجردإرضاءالآخرين؟

فيالثقافةالعربية،حيثتلعبالعائلةوالمجتمعدوراًمحورياًفيتشكيلهويةالفرد،يصبحالخروجعنالنمطالموروثأشبهبتمثيليةيومية.الشابالذييرفضأنيعيشفي"جلبابأبيه"ليسبالضرورةجاحداًلتاريخه،بلهويبحثعنمساحةيحققفيهاذاتهدونأنينكرأصوله.

صراعالأجيالوإعادةتعريفالهوية

العلاقةبينالأجيالفيالمجتمعاتالعربيةتشبهمسرحاًكبيراً،حيثكلجيليؤديدورهوفقسيناريومختلف.الآباءيمثلوندورالحماةللتراث،والأبناءيبحثونعنأدوارجديدةفيعالملميعديعترفبالحدودالتقليدية.

لكنهلهذاالصراعحقيقيأممفتعل؟فيالحقيقة،إنهمزيجمنالاثنين.فالهويةليستثوباًنرتديهأونخلعهحسبالرغبة،بلهينسيجمعقدمنالتأثيراتالتيتشكلنا.رفض"جلبابالأب"لايعنيبالضرورةرفضالجذور،بلقديكونمحاولةلفهمهابشكلأعمقوإعادةصياغتهابمايتناسبمعمتغيراتالعصر.

نحوهويةمرنة

الحللايكمنفيالتمثيلأوالادعاء،بلفيالمصارحةمعالذاتأولاً.الهويةالحقيقيةهيالتيتستطيعأنتحتويالماضيدونأنتكونأسيرةله،وتستشرفالمستقبلدونأنتنقطععنجذورها.

"لنأعيشفيجلبابأبي"قدتكونبدايةحوارصحي،إذافهمناأنالهويةليستمعطفاًنرثه،بلحديقةنزرعهاونعتنيبهاكليوم.فكماأنالممثلالجيدهومنيستطيعأنيقدمالشخصيةبصدقوعمق،فإنالإنسانالحقيقيهومنيستطيعأنيعيشحياتهبلاأقنعة،متصالحاًمعماضيهومنفتحاًعلىمستقبله.

فيالنهاية،المسرحالحقيليسعلىخشبة،بلفيقلوبناوعقولنا،حيثنكتبسيناريوحياتنابأصالةووعي،دونحاجةإلىتمثيلأدوارلمنختارهابأنفسنا.