أسطورة كرة السلة

الإسماعيليةالنزاريةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتحديدًاإلىالفرعالإسماعيلي.تعودأصولهذهالفرقةإلىالانقسامالذيحدثبينالإسماعيليينبعدوفاةالإمامالمستنصرباللهالفاطميعام1094م،حيثانقسمتالإسماعيليةإلىفرقتينرئيسيتين:النزاريةوالمستعلية.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

التاريخوالنشأة

بعدوفاةالإمامالمستنصربالله،اختلفأتباعهحولمنيجبأنيخلفه.فبينماأيدتمجموعةابنهالأصغرأحمد(المعروفبالمستعليبالله)،أيدتمجموعةأخرىابنهالأكبرنزار،مماأدىإلىانقسامالإسماعيليةإلىمستعليةونزارية.انتشرالنزاريونفيمناطقمختلفة،بمافيذلكبلادفارسوسوريا،واشتهروابقلعةألموتالتيكانتمركزًارئيسيًالهمتحتحكمالحسنالصباح.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبإمامةنزاروأحفاده،ويعتبرونأنالإمامةتستمرفينسله.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنوالشريعة،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة.ويُعتبر"الدعاة"منالشخصياتالمهمةفينشرتعاليمهموفلسفتهم.

التأثيروالانتشار

لعبتالإسماعيليةالنزاريةدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالالعصورالوسطى.وكانلهمحضورقويفيالسياسةوالدعوة،كمااشتهروابفكرهمالفلسفيالعميق.اليوم،يتواجدالنزاريونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ويتركزعددكبيرمنهمفيمجتمعالآغاخان،الذييُعتبرالإمامالحاليللإسماعيليةالنزارية.

الخاتمة

تظلالإسماعيليةالنزاريةفرقةذاتتاريخغنيوعقائدمميزةداخلالإسلام.وعلىالرغممنالتحدياتالتيواجهتهاعبرالقرون،إلاأنهاحافظتعلىوجودهاوتأثيرهافيالعديدمنالمجتمعاتالإسلاميةحتىاليوم.